Frågor & Svar

Hur sker preskriptionsavbrott för brott?

Hej!

Jag har en fråga om preskriptionstid. Vi säger att en person har fått en felaktig utbetalning av a-kassa under år 2006 och denna felaktighet upptäcktes av arbetslöshetskassan år 2008. Hela den felaktiga summan betalades då omedelbart tillbaka till arbetslöshetskassan.

Om vi utgår ifrån att den felaktiga utbetalningen av a-kassan år 2006 utgjorde ett grovt bedrägeri (detta var alltså innan bidragsbrottslagen trädde ikraft), är då detta brott preskriberat idag? Eller anses återbetalningen år 2008 utgöra ett preskriptionsavbrott, vilket skulle medföra att bedrägeribrottet preskriberas först år 2018?

Är det så att man ska skilja på preskriptionstid för själva brottet (bedrägeriet) och preskriptionstid för återkrav av skulden (a-kassan)? Detta skulle i så fall innebära att själva bedrägeribrottet blev preskriberat förra året, men att skulden inte preskriberas förrän nästa år. Vilket i sin tur innebär att åtal inte längre kan väckas för bedrägeriet, men arbetslöshetskassan skulle fortfarande kunna kräva in skulden (vilket de i o.f.s. inte kan göra då skulden redan till fullo är betald).

Så min frågeställning är följande; innebar återbetalningen av skulden ett preskriptionsavbrott både för möjligheten att åtala för bedrägeribrottet och för att återkräva skulden, eller utgör återbetalningen endast ett avbrott i preskriptionstiden för möjligheten att återkräva det felaktigt utbetalda beloppet? Är bedrägeribrottet preskriberat? Tack på förhand!

Med vänlig hälsning

Giltigheten av avtal om brudpeng i formella och informella äktenskap

Min pojkvän är från Syrien och han är troende muslim. Vi bor i Sverige och har inga planer på att flytta härifrån. För ett tag sedan frågade han om jag ville gifta mig med honom, då det är en synd enligt islam att ingå ett förhållande som ogifta.

Han säger att giftermålet endast kommer att vara av religiös betydelse mellan oss och Gud. Giftermålet kommer inte att registreras, varken hos Skatteverket eller i Syrien. Imamen, vigselförrättaren, kommer att upprätta ett äktenskapskontrakt i syfte att främst skydda hustrun ekonomiskt vid en eventuell skilsmässa i form av en brudpeng (enligt muslimsk sed) som vi själva bestämmer storleken på. Vidare kan vi avtala om precis vad vi vill under förutsättning att det inte strider mot Koranen. Kontraktet ska skrivas under av man och hustru och två personer ska bevittna vigseln.

Min pojkvän menar att kontraktet inte har med några lagar och regler att göra, utan enbart religion. Har han rätt? Eller är det här äktenskapskontraktet juridiskt bindande här i Sverige och/eller i Syrien? Vad gäller om äktenskapet registreras i framtiden? Blir det juridiskt bindande då? Jag är orolig för att jag ska godkänna något som jag kommer att ångra i framtiden. Bör jag formulera ett äktenskapsförord till det här kontraktet, för att på så vis försäkra mig om att mina tillgångar förblir min enskilda egendom vid en eventuell skilsmässa?

Bostadsarrende - hugga ned träd på marken?

Vi arrenderar mark (vår tomt), men vi äger husen vi bor i. Det har nu visat sig att flertalet träd på arrendemarken är i dåligt skick och ett har t.om. fallit ner i grannens bil och gett stora skador. Vi är flera arrendatorer av marken i området, men vi äger alla husen. Efter kontakt med markägaren så säger deras jurist att ansvaret vilar på oss arrendatorer att ta bort träden. Detta ställer vi oss väldigt frågande till, hur kan vi ställas ansvariga för att ta ner träd på en mark (tomt) som vi arrenderar? Vi äger ju inte träden. I det arrendeavtal som finns står följande under underhåll i kontraktet (det enda stället i kontraktet där något sådant nämns):

"Arrendatorn ska väl vårda och underhålla arrendestället. Arrendatorn ska också tillse att byggnader som Arrendatorn bibehåller på arrendestället hålls i gott skick".

Vi tycker inte att man kan likställa: vårda och underhålla arrendestället med att vi även ska fälla träd på tomterna om det skulle behövas. Att underhålla och vårda är enligt oss att vi klipper gräsmattor och tar hand om tomtens skick, men trädvård är ju något helt annat enligt oss. Det finns ju ett värde i träd och eftersom vi inte äger marken så blir det väldigt märkligt om vi då ska börja kapa ner träd som vi inte äger.

Det ska även sägas att våra arrendeavtal inte är korrekta, eftersom vi i dagsläget äger fastigheterna men inte marken. Arrendeavtalet baserar sig på att vi arrenderar både bostad och mark vilket inte stämmer.

Gäller ens avtalet?

Boka jurist

Behöver du hjälp? Våra duktiga jurister kan hjälpa dig.

0 / 1000